Причиной для написания этой статьи явилось сильное влияние на меня книг Эриха Фромма, а поводом - следующая статья некоего Глеба :)   под названием "О субъективности явлений"
http://gleba.livejournal.com/32899.html

Наверное, стоит начать с того, что человек с тех пор как оторвался от природы (можно назвать это изгнанием из рая, а можно окончанием первобытного строя), постоянно чувствует две противоречивые потребности - причастность к стае, ощущение общих интересов, друзей и врагов, пьянящее ощущение себя частью целого с одной стороны, и потребность в собственной уникальности, индивидуальности, выделении себя из толпы, любование собой на фоне толпы с другой стороны.
Эти две потребности зачастую конфликтуют между собой, и если человеку не удаётся хоть как-то балансировать между ними, он обязательно почувствует дискомфорт, потом депрессию, потом неврозы.
Одной из задач постиндустриального общества потребления, является поддержания общества со стабильным социальным характером, когда каждый "нормальный" индивид внутри любой социальной группы по сути не отличается от другого индивида в своих привычках, мнениях, реакциях на те или иные раздражители. Таким индивидом легко управлять, всего лишь хорошо изучив социальный характер данного общества в целом. При этом нужно как-то удовлетворить ту самую потребность каждой отдельной личности в индивидуальности и собственной уникальности. Тут приходят на помощь законы общества потребления и его главная движущая сила - бренды. Теперь главное место занимает визуальная индивидуальность, а частью твоей личности становится имущество которым ты обладаешь. Таким образом индивидуальность подчёркивается одеждой "от кутюрье", машиной, дизайном дома, и для более продвинутых особей нашего рода - разного рода коллекциями искусства. Особое мнение личности по поводу чего-нибудь никого не интересует, да на это попросту нет времени. Чтобы понять другого человека, нужно его выслушать, а умение слушать потихоньку отмирает в современном обществе и уже давно не входит в социальный характер. По моему прогнозу умение слушать скоро выйдет за пределы рамок "нормы". К слову существует два подхода к понятию норма: 1) нормально то, что соответствует общепринятым стандартам - при этом не обсуждается вопрос нормальности самих "стандартов". 2) норма - это признание существования неких объективных критериев нормальности, не зависящих от общепринятого.
Я думаю не нужно уточнять, какое из этих понятий входит в арсенал современного западного общества.
Итак общество живущее по механизму "иметь" , а не "быть" заранее обречено на следующую формулу формирования вкусов и мнений каждого человека.
1) Власть и крупный бизнес формируют общественное мнение, используя при этом изощрённые техники пиара, телевидение, радио, интернет, кино и другое современное искусство, проспекты городов и вообще любую плоскость на которую может упасть взгляд человека. Конечно же власть и крупный бизнес всего лишь делают заказ, а исполняем его мы сами. ведь каждый третий из нас работает в одном из вышеперечисленных секторов. Таким образом можно прийти к парадоксальному выводу - наше собственное мнение формируем в конце концов мы сами.
2) общественное мнение формирует индивида с самого первого дня, когда ребёнком мы начинаем осознавать себя как отдельную личность. При этом ребёнок - это человек высшего порядка, т.к он открыт ко всему новому, он любопытен и любознателен. Он потенциально может докопаться до истины. Но волноваться не стоит, не докопается. Ведь у ребёнка есть родители, они придут на  помощь всем тем техникам, которые влияют на взрослого человека и обязательно воспитают зависимую и управляемую личность, в мнимую свободу которой, входит, пожалуй, только свобода выбора между сумкой Gucci и Prado.
3) Чтобы почувствовать себя уникальной личностью, взрослеющий ребёнок сначала побудет несколько лет неформалом. Он убедит себя, что ему нравится музыка, которая так раздражает большинство взрослых, он будет одеваться в соответствующую одежду и его реакции будут псевдо уникальными. Родители будут искренне восклицать о том какой лоботряс растёт в доме и что из него вообще выйдет. Дорогие родители вы снова зря волнуетесь, может Ростроповичем или Ландау он и не станет, но вполне адекватный член общества из него всё равно получится.
Через несколько лет он станет взрослым, он станет "нормальным", у него будут разные вкусы и даже разные мнения. Может даже он сможет выразить мнение на любую актуальную тему эпохи глобализации. Это мнение будет коротким, наверное, где-то подслушанным и уж точно не самостоятельно выстраданным и обдуманным. А задай ему пару вопросов на эту тему и всё - в глазах туман, в выражении лица немое подтверждение теории эволюции. Но самое страшное не в этом, а в том, что некому ему этих вопросов задать. Этот быстрый ритм жизни, жизненно необходимый «здоровому» функционированию общества потребления, не позволяет тратить время на длинные диалоги о сути вещей, на копание в чужих мнениях и озвучивание своих собственных. В современной структуре общества находят место лишь короткие диалоги или монологи, призванные заполнить пустоту в перерывах напряжённой человеческой деятельности. Приведу примеры: 1) Обеденный перерыв на работе – с одной стороны мы потеряли способность получать удовольствие от еды в одиночестве, погружённые в свои собственные мысли. Для нас такое одиночество в столовой на работе или соседнем с работой ресторанчике кажется каким-то обидным и унижающем, такое поведение может закрепить за нами ярлык социального изгоя  среди сотрудников. С другой стороны, садясь за обеденный стол с сотрудниками и коллегами, во время поедания стейка с картофелем фри, мы начинаем обсуждать актуальные темы. Если на дворе война, потреплемся о ней, если нет, то обсудим в какой дет. сад лучше отдать ребёнка или, чья акция пошла в верх, а мы дураки, во время её не купили. Эти разговоры не обмен мнениями между уникальными личностями, а прыг-скок по островкам времени между двумя половинами рабочего дня.

2) Кампания друзей в баре. Как часто мы ходим в места, где музыка играет так, чтобы услышать человека, сидящего в метре от тебя. Музыка будет играть так, чтобы услышать не слишком длинные фразы рядом сидящего, ну просто, потому что в эти места не ходят общаться, а ходят забыться.

Таких примеров ещё много и все они подтверждают, что уникальное мнение человека упало в цене, оно не нужно ему самому, не говоря уже о других.

Я уверен, что в данной ситуации, настоящему межличностному общению стоит уделять важное место в нашей жизни. Вопреки социальному характеру современного общества, мы должны учиться слушать, мы должны задавать вопросы, мы должны формировать свои уникальные точки зрения в процессах такого общения, в жарких спорах и дискуссиях. Мы должны вернуть себе нашу забытую детскую любознательность и открытость всему новому и плохо понятому старому.